Les philosophes des Lumières
Author: Virginie Bonté

Le siècle des Lumières (le XVIIIe siècle) :
les idées des philosophes
Le XVIIIe siècle fut marqué par une soif de connaissances et par des idées nouvelles diffusées par les philosophes.

Les philosophes des Lumières affirmaient que le roi ne devait pas avoir un pouvoir absolu sur ses sujets et que son autorité ne lui venait pas de Dieu.

Les philosophes des Lumières proposaient de réformer le régime politique : le roi ne devait pas avoir le droit de faire les lois ni celui de contrôler les juges.

Les philosophes des Lumières condamnaient l’intolérance.

Les philosophes des Lumières critiquaient les privilèges excessifs de la noblesse et du clergé.

Les philosophes des Lumières affirmaient que tous les hommes étaient égaux.

Le siècle des Lumières (le XVIIIe siècle) :
les idées des philosophes
Le XVIIIe siècle fut marqué par une soif de connaissances et par des idées nouvelles diffusées par les philosophes.

Ils affirmaient que le roi ne devait pas avoir un pouvoir absolu sur ses sujets et que son autorité ne lui venait pas de Dieu.

Aucun homme n’a reçu de la Nature le droit de commander aux autres. La liberté est un cadeau du Ciel, et chaque individu a le droit d’en jouir. Le roi tient son autorité de ses sujets et cette autorité est limitée par les lois de la nature et de l’État. Le roi ne peut pas disposer de son pouvoir et de ses sujets sans le consentement du peuple.
D’après Denis Diderot, L’Encyclopédie

Ils proposaient de réformer le régime politique : le roi ne devait pas avoir le droit de faire les lois ni celui de contrôler les juges.

Il y a dans chaque État trois sortes de pouvoirs : le pouvoir législatif (faire des lois), le pouvoir exécutif (faire exécuter les lois) et le pouvoir judiciaire (juger ceux qui ne respectent pas les lois).
Lorsque le pouvoir législatif est réuni au pouvoir exécutif, dans la ou les mêmes personnes, il n’y a pas de liberté.
D’après Montesquieu, De l’esprit des lois, 1718

Ils condamnaient l’intolérance.

Ce n’est plus aux hommes que je m’adresse ; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes, de tous les temps. Tu ne nous as pas donné un cœur pur pour nous haïr et des mains pour nous égorger. Fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d’une vie pénible et passagère. Que toutes ces petites nuances qui distinguent les hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution.
D’après Voltaire, Traité sur la tolérance, 1763

Ils critiquaient les privilèges excessifs de la noblesse et du clergé.

Parce que vous êtes un grand Seigneur, vous vous croyez un grand génie… Noblesse, fortune, rang, des places, tout cela rend si fier ! Qu’avez-vous fait pour tant de biens ? Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus. Tandis que moi, morbleu ! perdu dans la foule obscure, il m’a fallu déployer plus de science et de calculs pour subsister seulement, qu’on a mis depuis cent ans à gouverner toutes les Espagnes.
D’après Beaumarchais, Le Mariage de Figaro

Ils affirmaient que tous les hommes étaient égaux.

Tous les hommes sont créés égaux. Ils ont des droits que nul ne peut leur retirer, parmi lesquels le droit à la vie, le droit à la liberté, le droit de rechercher le bonheur. Pour garantir ces droits, les hommes mettent en place des gouvernements, dont le pouvoir existe parce qu’il leur a été confié.
D’après la Déclaration d’Indépendance des États-Unis d’Amérique, 4 juillet 1776

Aucun homme n’a reçu de la Nature le droit de commander aux autres. La liberté est un cadeau du Ciel, et chaque individu a le droit d’en jouir. Le roi tient son autorité de ses sujets et cette autorité est limitée par les lois de la nature et de l’État. Le roi ne peut pas disposer de son pouvoir et de ses sujets sans le consentement du peuple.
D’après Denis Diderot, L’Encyclopédie

Aucun homme n’a reçu de la Nature le droit de commander aux autres. La liberté est un cadeau du Ciel, et chaque individu a le droit d’en jouir. Le roi tient son autorité de ses sujets et cette autorité est limitée par les lois de la nature et de l’État. Le roi ne peut pas disposer de son pouvoir et de ses sujets sans le consentement du peuple.
D’après Denis Diderot, L’Encyclopédie

Aucun homme n’a reçu de la Nature le droit de commander aux autres. La liberté est un cadeau du Ciel, et chaque individu a le droit d’en jouir. Le roi tient son autorité de ses sujets et cette autorité est limitée par les lois de la nature et de l’État. Le roi ne peut pas disposer de son pouvoir et de ses sujets sans le consentement du peuple.
D’après Denis Diderot, L’Encyclopédie

Aucun homme n’a reçu de la Nature le droit de commander aux autres. La liberté est un cadeau du Ciel, et chaque individu a le droit d’en jouir. Le roi tient son autorité de ses sujets et cette autorité est limitée par les lois de la nature et de l’État. Le roi ne peut pas disposer de son pouvoir et de ses sujets sans le consentement du peuple.
D’après Denis Diderot, L’Encyclopédie

Aucun homme n’a reçu de la Nature le droit de commander aux autres. La liberté est un cadeau du Ciel, et chaque individu a le droit d’en jouir. Le roi tient son autorité de ses sujets et cette autorité est limitée par les lois de la nature et de l’État. Le roi ne peut pas disposer de son pouvoir et de ses sujets sans le consentement du peuple.
D’après Denis Diderot, L’Encyclopédie

Aucun homme n’a reçu de la Nature le droit de commander aux autres. La liberté est un cadeau du Ciel, et chaque individu a le droit d’en jouir. Le roi tient son autorité de ses sujets et cette autorité est limitée par les lois de la nature et de l’État. Le roi ne peut pas disposer de son pouvoir et de ses sujets sans le consentement du peuple.
D’après Denis Diderot, L’Encyclopédie

Aucun homme n’a reçu de la Nature le droit de commander aux autres. La liberté est un cadeau du Ciel, et chaque individu a le droit d’en jouir. Le roi tient son autorité de ses sujets et cette autorité est limitée par les lois de la nature et de l’État. Le roi ne peut pas disposer de son pouvoir et de ses sujets sans le consentement du peuple.
D’après Denis Diderot, L’Encyclopédie

Aucun homme n’a reçu de la Nature le droit de commander aux autres. La liberté est un cadeau du Ciel, et chaque individu a le droit d’en jouir. Le roi tient son autorité de ses sujets et cette autorité est limitée par les lois de la nature et de l’État. Le roi ne peut pas disposer de son pouvoir et de ses sujets sans le consentement du peuple.
D’après Denis Diderot, L’Encyclopédie

Il y a dans chaque État trois sortes de pouvoirs : le pouvoir législatif (faire des lois), le pouvoir exécutif (faire exécuter les lois) et le pouvoir judiciaire (juger ceux qui ne respectent pas les lois).
Lorsque le pouvoir législatif est réuni au pouvoir exécutif, dans la ou les mêmes personnes, il n’y a pas de liberté.
D’après Montesquieu, De l’esprit des lois, 1718

Il y a dans chaque État trois sortes de pouvoirs : le pouvoir législatif (faire des lois), le pouvoir exécutif (faire exécuter les lois) et le pouvoir judiciaire (juger ceux qui ne respectent pas les lois).
Lorsque le pouvoir législatif est réuni au pouvoir exécutif, dans la ou les mêmes personnes, il n’y a pas de liberté.
D’après Montesquieu, De l’esprit des lois, 1718

Il y a dans chaque État trois sortes de pouvoirs : le pouvoir législatif (faire des lois), le pouvoir exécutif (faire exécuter les lois) et le pouvoir judiciaire (juger ceux qui ne respectent pas les lois).
Lorsque le pouvoir législatif est réuni au pouvoir exécutif, dans la ou les mêmes personnes, il n’y a pas de liberté.
D’après Montesquieu, De l’esprit des lois, 1718

Il y a dans chaque État trois sortes de pouvoirs : le pouvoir législatif (faire des lois), le pouvoir exécutif (faire exécuter les lois) et le pouvoir judiciaire (juger ceux qui ne respectent pas les lois).
Lorsque le pouvoir législatif est réuni au pouvoir exécutif, dans la ou les mêmes personnes, il n’y a pas de liberté.
D’après Montesquieu, De l’esprit des lois, 1718

Il y a dans chaque État trois sortes de pouvoirs : le pouvoir législatif (faire des lois), le pouvoir exécutif (faire exécuter les lois) et le pouvoir judiciaire (juger ceux qui ne respectent pas les lois).
Lorsque le pouvoir législatif est réuni au pouvoir exécutif, dans la ou les mêmes personnes, il n’y a pas de liberté.
D’après Montesquieu, De l’esprit des lois, 1718

Il y a dans chaque État trois sortes de pouvoirs : le pouvoir législatif (faire des lois), le pouvoir exécutif (faire exécuter les lois) et le pouvoir judiciaire (juger ceux qui ne respectent pas les lois).
Lorsque le pouvoir législatif est réuni au pouvoir exécutif, dans la ou les mêmes personnes, il n’y a pas de liberté.
D’après Montesquieu, De l’esprit des lois, 1718

Il y a dans chaque État trois sortes de pouvoirs : le pouvoir législatif (faire des lois), le pouvoir exécutif (faire exécuter les lois) et le pouvoir judiciaire (juger ceux qui ne respectent pas les lois).
Lorsque le pouvoir législatif est réuni au pouvoir exécutif, dans la ou les mêmes personnes, il n’y a pas de liberté.
D’après Montesquieu, De l’esprit des lois, 1718

Il y a dans chaque État trois sortes de pouvoirs : le pouvoir législatif (faire des lois), le pouvoir exécutif (faire exécuter les lois) et le pouvoir judiciaire (juger ceux qui ne respectent pas les lois).
Lorsque le pouvoir législatif est réuni au pouvoir exécutif, dans la ou les mêmes personnes, il n’y a pas de liberté.
D’après Montesquieu, De l’esprit des lois, 1718

Ce n’est plus aux hommes que je m’adresse ; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes, de tous les temps. Tu ne nous as pas donné un cœur pur pour nous haïr et des mains pour nous égorger. Fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d’une vie pénible et passagère. Que toutes ces petites nuances qui distinguent les hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution.
D’après Voltaire, Traité sur la tolérance, 1763

Ce n’est plus aux hommes que je m’adresse ; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes, de tous les temps. Tu ne nous as pas donné un cœur pur pour nous haïr et des mains pour nous égorger. Fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d’une vie pénible et passagère. Que toutes ces petites nuances qui distinguent les hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution.
D’après Voltaire, Traité sur la tolérance, 1763

Ce n’est plus aux hommes que je m’adresse ; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes, de tous les temps. Tu ne nous as pas donné un cœur pur pour nous haïr et des mains pour nous égorger. Fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d’une vie pénible et passagère. Que toutes ces petites nuances qui distinguent les hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution.
D’après Voltaire, Traité sur la tolérance, 1763

Ce n’est plus aux hommes que je m’adresse ; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes, de tous les temps. Tu ne nous as pas donné un cœur pur pour nous haïr et des mains pour nous égorger. Fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d’une vie pénible et passagère. Que toutes ces petites nuances qui distinguent les hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution.
D’après Voltaire, Traité sur la tolérance, 1763

Ce n’est plus aux hommes que je m’adresse ; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes, de tous les temps. Tu ne nous as pas donné un cœur pur pour nous haïr et des mains pour nous égorger. Fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d’une vie pénible et passagère. Que toutes ces petites nuances qui distinguent les hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution.
D’après Voltaire, Traité sur la tolérance, 1763

Ce n’est plus aux hommes que je m’adresse ; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes, de tous les temps. Tu ne nous as pas donné un cœur pur pour nous haïr et des mains pour nous égorger. Fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d’une vie pénible et passagère. Que toutes ces petites nuances qui distinguent les hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution.
D’après Voltaire, Traité sur la tolérance, 1763

Ce n’est plus aux hommes que je m’adresse ; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes, de tous les temps. Tu ne nous as pas donné un cœur pur pour nous haïr et des mains pour nous égorger. Fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d’une vie pénible et passagère. Que toutes ces petites nuances qui distinguent les hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution.
D’après Voltaire, Traité sur la tolérance, 1763

Parce que vous êtes un grand Seigneur, vous vous croyez un grand génie… Noblesse, fortune, rang, des places, tout cela rend si fier ! Qu’avez-vous fait pour tant de biens ? Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus. Tandis que moi, morbleu ! perdu dans la foule obscure, il m’a fallu déployer plus de science et de calculs pour subsister seulement, qu’on a mis depuis cent ans à gouverner toutes les Espagnes.
D’après Beaumarchais, Le Mariage de Figaro

Parce que vous êtes un grand Seigneur, vous vous croyez un grand génie… Noblesse, fortune, rang, des places, tout cela rend si fier ! Qu’avez-vous fait pour tant de biens ? Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus. Tandis que moi, morbleu ! perdu dans la foule obscure, il m’a fallu déployer plus de science et de calculs pour subsister seulement, qu’on a mis depuis cent ans à gouverner toutes les Espagnes.
D’après Beaumarchais, Le Mariage de Figaro

Parce que vous êtes un grand Seigneur, vous vous croyez un grand génie… Noblesse, fortune, rang, des places, tout cela rend si fier ! Qu’avez-vous fait pour tant de biens ? Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus. Tandis que moi, morbleu ! perdu dans la foule obscure, il m’a fallu déployer plus de science et de calculs pour subsister seulement, qu’on a mis depuis cent ans à gouverner toutes les Espagnes.
D’après Beaumarchais, Le Mariage de Figaro

Parce que vous êtes un grand Seigneur, vous vous croyez un grand génie… Noblesse, fortune, rang, des places, tout cela rend si fier ! Qu’avez-vous fait pour tant de biens ? Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus. Tandis que moi, morbleu ! perdu dans la foule obscure, il m’a fallu déployer plus de science et de calculs pour subsister seulement, qu’on a mis depuis cent ans à gouverner toutes les Espagnes.
D’après Beaumarchais, Le Mariage de Figaro

Parce que vous êtes un grand Seigneur, vous vous croyez un grand génie… Noblesse, fortune, rang, des places, tout cela rend si fier ! Qu’avez-vous fait pour tant de biens ? Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus. Tandis que moi, morbleu ! perdu dans la foule obscure, il m’a fallu déployer plus de science et de calculs pour subsister seulement, qu’on a mis depuis cent ans à gouverner toutes les Espagnes.
D’après Beaumarchais, Le Mariage de Figaro

Parce que vous êtes un grand Seigneur, vous vous croyez un grand génie… Noblesse, fortune, rang, des places, tout cela rend si fier ! Qu’avez-vous fait pour tant de biens ? Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus. Tandis que moi, morbleu ! perdu dans la foule obscure, il m’a fallu déployer plus de science et de calculs pour subsister seulement, qu’on a mis depuis cent ans à gouverner toutes les Espagnes.
D’après Beaumarchais, Le Mariage de Figaro

Parce que vous êtes un grand Seigneur, vous vous croyez un grand génie… Noblesse, fortune, rang, des places, tout cela rend si fier ! Qu’avez-vous fait pour tant de biens ? Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus. Tandis que moi, morbleu ! perdu dans la foule obscure, il m’a fallu déployer plus de science et de calculs pour subsister seulement, qu’on a mis depuis cent ans à gouverner toutes les Espagnes.
D’après Beaumarchais, Le Mariage de Figaro

Tous les hommes sont créés égaux. Ils ont des droits que nul ne peut leur retirer, parmi lesquels le droit à la vie, le droit à la liberté, le droit de rechercher le bonheur. Pour garantir ces droits, les hommes mettent en place des gouvernements, dont le pouvoir existe parce qu’il leur a été confié.
D’après la Déclaration d’Indépendance des États-Unis d’Amérique, 4 juillet 1776

Tous les hommes sont créés égaux. Ils ont des droits que nul ne peut leur retirer, parmi lesquels le droit à la vie, le droit à la liberté, le droit de rechercher le bonheur. Pour garantir ces droits, les hommes mettent en place des gouvernements, dont le pouvoir existe parce qu’il leur a été confié.
D’après la Déclaration d’Indépendance des États-Unis d’Amérique, 4 juillet 1776

Tous les hommes sont créés égaux. Ils ont des droits que nul ne peut leur retirer, parmi lesquels le droit à la vie, le droit à la liberté, le droit de rechercher le bonheur. Pour garantir ces droits, les hommes mettent en place des gouvernements, dont le pouvoir existe parce qu’il leur a été confié.
D’après la Déclaration d’Indépendance des États-Unis d’Amérique, 4 juillet 1776

Tous les hommes sont créés égaux. Ils ont des droits que nul ne peut leur retirer, parmi lesquels le droit à la vie, le droit à la liberté, le droit de rechercher le bonheur. Pour garantir ces droits, les hommes mettent en place des gouvernements, dont le pouvoir existe parce qu’il leur a été confié.
D’après la Déclaration d’Indépendance des États-Unis d’Amérique, 4 juillet 1776

Tous les hommes sont créés égaux. Ils ont des droits que nul ne peut leur retirer, parmi lesquels le droit à la vie, le droit à la liberté, le droit de rechercher le bonheur. Pour garantir ces droits, les hommes mettent en place des gouvernements, dont le pouvoir existe parce qu’il leur a été confié.
D’après la Déclaration d’Indépendance des États-Unis d’Amérique, 4 juillet 1776

Tous les hommes sont créés égaux. Ils ont des droits que nul ne peut leur retirer, parmi lesquels le droit à la vie, le droit à la liberté, le droit de rechercher le bonheur. Pour garantir ces droits, les hommes mettent en place des gouvernements, dont le pouvoir existe parce qu’il leur a été confié.
D’après la Déclaration d’Indépendance des États-Unis d’Amérique, 4 juillet 1776

Tous les hommes sont créés égaux. Ils ont des droits que nul ne peut leur retirer, parmi lesquels le droit à la vie, le droit à la liberté, le droit de rechercher le bonheur. Pour garantir ces droits, les hommes mettent en place des gouvernements, dont le pouvoir existe parce qu’il leur a été confié.
D’après la Déclaration d’Indépendance des États-Unis d’Amérique, 4 juillet 1776

Tous les hommes sont créés égaux. Ils ont des droits que nul ne peut leur retirer, parmi lesquels le droit à la vie, le droit à la liberté, le droit de rechercher le bonheur. Pour garantir ces droits, les hommes mettent en place des gouvernements, dont le pouvoir existe parce qu’il leur a été confié.
D’après la Déclaration d’Indépendance des États-Unis d’Amérique, 4 juillet 1776

Aucun homme n’a reçu de la Nature le droit de commander aux autres. La liberté est un cadeau du Ciel, et chaque individu a le droit d’en jouir. Le roi tient son autorité de ses sujets et cette autorité est limitée par les lois de la nature et de l’État. Le roi ne peut pas disposer de son pouvoir et de ses sujets sans le consentement du peuple.
D’après Denis Diderot, L’Encyclopédie

Il y a dans chaque État trois sortes de pouvoirs : le pouvoir législatif (faire des lois), le pouvoir exécutif (faire exécuter les lois) et le pouvoir judiciaire (juger ceux qui ne respectent pas les lois).
Lorsque le pouvoir législatif est réuni au pouvoir exécutif, dans la ou les mêmes personnes, il n’y a pas de liberté.
D’après Montesquieu, De l’esprit des lois, 1718

Ce n’est plus aux hommes que je m’adresse ; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes, de tous les temps. Tu ne nous as pas donné un cœur pur pour nous haïr et des mains pour nous égorger. Fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d’une vie pénible et passagère. Que toutes ces petites nuances qui distinguent les hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution.
D’après Voltaire, Traité sur la tolérance, 1763

Parce que vous êtes un grand Seigneur, vous vous croyez un grand génie… Noblesse, fortune, rang, des places, tout cela rend si fier ! Qu’avez-vous fait pour tant de biens ? Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus. Tandis que moi, morbleu ! perdu dans la foule obscure, il m’a fallu déployer plus de science et de calculs pour subsister seulement, qu’on a mis depuis cent ans à gouverner toutes les Espagnes.
D’après Beaumarchais, Le Mariage de Figaro

Tous les hommes sont créés égaux. Ils ont des droits que nul ne peut leur retirer, parmi lesquels le droit à la vie, le droit à la liberté, le droit de rechercher le bonheur. Pour garantir ces droits, les hommes mettent en place des gouvernements, dont le pouvoir existe parce qu’il leur a été confié.
D’après La Déclaration d’Indépendance des États-Unis d’Amérique, 4 juillet 1776